Podríamos llamarla naturaleza rebelde. No porque se oponga a la ciudad, sino porque la habita de otra manera. Porque la usa, la transforma y la reinterpreta. Porque convierte lo que fue diseñado para otra cosa en un lugar donde vivir
Estoy junto a una fogata en una playa lejana y las estrellas y el cosmos se abren como flores del tiempo. Mis ojos apenas y pueden abrirse y percibo una belleza infinita y un amor puro. La vida tiene caminos hermosísimos y creo tomé el camino correcto. Mi cuerpo entumecido deletrea las experiencias como si contara los dedos de sus manos. Veo la luna que tiene un filo de luz y la luna y las estrellas son bellas compañeras.
Dentro de la bibliografía de Sabines, quizás bastaría con citar cómo en “Adán y Eva” trabaja con arquetipos, o que en “Algo sobre la muerte del mayor Sabines” ese dolor desgarrador que destilan sus sonetos y versos de base endecasílaba son capaces de representar la voz de todo hijo o hija ante la pérdida de la figura paterna o materna, según sea el caso:
Las hojas secas arrimadas a rotondas y tragantes, ¿de qué dolencia han muerto? ¿El árbol de quién desangró sus anhelos tímidos hasta secarse? Miramos con la palma de la mano partida en mil canales, miramos las florecillas que la brisa manipula y hace aterrizar en la otra acera.
La presencia de tatuajes que se hacen como talismanes protectores, se muestra en esta comunidad de Sidi Fata, principalmente en mujeres adultas y las líneas, puntos, círculos y cruces, los vemos ocupando: frente, barba, manos, cuello y en zonas más ocultas, como en las piernas de aquellas mujeres que padecen alteraciones articulares o como los tatuajes que pude observar en el cuello de mujeres que tenían tumoraciones.
Sus ilustraciones le dieron vida a las portadas e interiores, de un sinnúmero de editoriales y de revistas culturales y literarias en México.
Han dado la tercera llamada y llega el momento esperado. El Entreparéntesis ha encendido su tablet y tomado el lápiz electrónico pero, para mi sorpresa, se ha limitado a responder a su secretaria que llegará tarde a la junta de inversionistas una vez terminado el concierto.
Me complace celebrar la aparición de México esotérico (1850-1950), un libro que constituye un hito en la Historia de los estudios esoterológicos latinoamericanos, un conjunto de trabajos que supone la culminación de un proceso y seguramente el inicio de una nueva etapa
—¿Te has fijado —me dice [Pedro]— que a pesar del aparente desorden muchos objetos están acomodados como sobre una página?
Tiene razón. Las imágenes en sus marcos están derechas y se despliegan armónicamente en el espacio
Era uno de esos autores que decía escribir para que lo quieran más. Yo lo leí queriéndolo mucho, y puedo dar fe de que muchos otros cercanos a mí también.
