Una marca de Bonilla Distribución y Edición
Una marca de Bonilla Distribución y Edición
Las hojas secas arrimadas a rotondas y tragantes, ¿de qué dolencia han muerto? ¿El árbol de quién desangró sus anhelos tímidos hasta secarse? Miramos con la palma de la mano partida en mil canales, miramos las florecillas que la brisa manipula y hace aterrizar en la otra acera.
La presencia de tatuajes que se hacen como talismanes protectores, se muestra en esta comunidad de Sidi Fata, principalmente en mujeres adultas y las líneas, puntos, círculos y cruces, los vemos ocupando: frente, barba, manos, cuello y en zonas más ocultas, como en las piernas de aquellas mujeres que padecen alteraciones articulares o como los tatuajes que pude observar en el cuello de mujeres que tenían tumoraciones.
Sus ilustraciones le dieron vida a las portadas e interiores, de un sinnúmero de editoriales y de revistas culturales y literarias en México.
Han dado la tercera llamada y llega el momento esperado. El Entreparéntesis ha encendido su tablet y tomado el lápiz electrónico pero, para mi sorpresa, se ha limitado a responder a su secretaria que llegará tarde a la junta de inversionistas una vez terminado el concierto.
Me complace celebrar la aparición de México esotérico (1850-1950), un libro que constituye un hito en la Historia de los estudios esoterológicos latinoamericanos, un conjunto de trabajos que supone la culminación de un proceso y seguramente el inicio de una nueva etapa
—¿Te has fijado —me dice [Pedro]— que a pesar del aparente desorden muchos objetos están acomodados como sobre una página?
Tiene razón. Las imágenes en sus marcos están derechas y se despliegan armónicamente en el espacio
Era uno de esos autores que decía escribir para que lo quieran más. Yo lo leí queriéndolo mucho, y puedo dar fe de que muchos otros cercanos a mí también.
Un poeta desaparece. Ahora sus palabras tendrán que defenderse por sí solas. La moraleja es evidente: lacónica como la voz de Raúl Navejas. Impenetrable como un dolmen en medio del desierto.
Cuando se ejecuta una traducción literaria, las dificultades interpretativas crecen. A diferencia de textos con fines meramente informativos, en un texto literario el campo semántico puede desplegarse en una gama de posibilidades;
Ni la ciencia ni la filosofía, luego de siglos de infructuosos intentos, emprenden ya, con justa razón, ese camino. Nos quedan, al menos, la poesía y la imaginación. Borges nos regala un esbozo del Todo hecho palabra, ese hermoso modelo para armar: su vistoso Aleph