La historia del DEM ha determinado que sus definiciones sean, en general, como las de los demás diccionarios, pero tiendan a la enciclopedia cuando tratan de grupos indígenas o movimientos políticos de México; que se inclinen hacia el diccionario cultural cuando tratan de plantas y animales; que no eviten dar ejemplos ostensivos en las definiciones de los estilos artísticos (y bajo barroco, por ejemplo, se nombre a escritores como Quevedo y Góngora,
cuando iba por el quinto mollete de nata, un chaneque caminó tranquilamente frente a él y se paró justo encima de su plato. Le sonrió con todos los dientes y saludó despreocupado, agitando fervoroso la mano del tamaño de una tachuela.
Lady Gaga y la poesía mexicana Por: Alejandro Higashi Al hilo de los viajes y los descubrimientos, el cuarto de maravillas aparece en el Renacimiento para guardar y exhibir objetos nuevos, singulares o desconocidos del mundo. Este cuarto de maravillas…
Es habitual que algunas personas se quiten la edad, es más raro que esto suceda con un libro. Robin Sloan en el prólogo escribe que “The first incarnation of So many Books appeared in México, in Spanish, in 1996”. Es un misterio que le haya quitado al libro más de veinte años de edad.
Uno de los casos más conocidos es el de Cherán, municipio indígena localizado en el corazón de la Meseta Purépecha. En abril de 2011, un grupo de mujeres locales bloqueó el paso de las camionetas cargadas de madera procedente de la tala ilegal de los bosques de la comunidad
Pero a Ficino la tradición le heredó otro concepto idóneo para eso: los espíritus. Una sustancia, dirá Ficino en De amore, “casi alma, casi cuerpo”. Concebidos como el “cuerpo del alma”, los espíritus son también el vehículo de la imaginación.
En el cielo, una bandada de pelícanos sobrevolaba la marea. No los veía, pero un banco de peces bajonadaba el oleaje, en cuerpos que transformaban su forma de maneras impensadas. En la playa, un ermitaño caminaba a paso lento, cargando con orgullo su concha, su única posesión:
La tercera se refiere al anonimato de los censores, inapelables e inalcanzables. Nadie sabe quiénes son, de quiénes dependen, cuáles los criterios o normas por que se rigen (salvo el ambiguo y extendible a voluntad de lo ‘subversivo’ para las instituciones establecidas).
. A las feministas de ésta y otras partes del mundo les han interesado poco las ideas estéticas, casi nada la historia del arte y menos aún las llamadas “manualidades”, las artesanías y las artes populares.
El tipo lo miró con incredulidad, esbozó una sonrisa, guardó el celular y aceleró antes de que cambiara la luz del semáforo. Cinco segundos después yacía sin vida en medio del bulevar.
