Un trío de cuidado: Edward Hopper, Diane Arbus y Russell Drysdale
He aquí tres retratistas de lo humano en sus carencias y debilidades, en sus cegueras y congojas.
Revista de libros
Una marca de Bonilla Distribución y Edición
Revista de libros
Una marca de Bonilla Distribución y Edición
Columnas
José Bianco: Sombras suelen reinar
Para Bianco, artista y artesano, nada puede hacerse sin la materia, sin la historia, sin las palabras, y él mismo se sabe hijo de su laboriosa vocación.
Artemisia Gentileschi y Margarita Matisse en París
Artemisia fue contemporánea de Louise Labé (1524-1566) y todavía de la niña Juana de Asbaje (1648-1695). Tres cortesanas de genio ampliamente reconocidas en sus días.
Mi cuerpo es tierra
Las nubes saben formar figuras hermosísimas. Y la imaginación alarga su belleza hasta formar metáforas de bellas tonalidades blancas, amarillas y naranjas.
De sirenas, metáforas y artistas
Por medio del corazonar en el aquí y ahora, Marisol se sumerge con su
sentipensar en este mar estético visual oaxaqueño que le ofrece un sinfín de lecturas para acariciar su espíritu y el de quien la lea.
Entender la ciudad en clave energética
Durante mucho tiempo, hemos dependido principalmente de combustibles fósiles como el petróleo, el gas y el carbón, que contaminan el aire y contribuyen al cambio climático
Sobre la naturaleza de los sueños de Hugo Hiriart
Sobre la naturaleza de los sueños de Hugo Hiriart [1] Por: Adolfo Castañón No parece fortuito que S. T. Coleridge sitúe en la columna vertebral de su Biographia literaria el tema de la asociación y de sus leyes, pues él…
La ciencia
La ciencia incluye la percepción de que existe un orden, un patrón, la repetición de sucesos. Que existe, detrás de todo, una existencia profunda que permite la respiración, el latido del corazón.
Musarañas 13
Hasta el siglo XVIII, las esponjas fueron consideradas plantas; luego fueron vistas como animales de pleno derecho, pues comían y excretaban como ellos.
Del autor, sus personajes, su privacidad y sus lectores
El maestro era implacable en la elección intimidatoria de un discurso que los demás debían secundar en calidad de oyentes maleables. Los osados, los locuaces, los habituados a la reciprocidad discursiva no eran bienvenidos.”