La pérdida

Asustada, Natalia corrió a su cuarto, buscando la urna de Antonia. Ella era lo único que le importaba. Sentía sus ojos zarcos llenarse de lágrimas mientras se dejaba caer frente al tocador, las rosas secas pegándose a su piel
Una marca de Bonilla Distribución y Edición
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Asustada, Natalia corrió a su cuarto, buscando la urna de Antonia. Ella era lo único que le importaba. Sentía sus ojos zarcos llenarse de lágrimas mientras se dejaba caer frente al tocador, las rosas secas pegándose a su piel

Si usted conociera los entretelones de la literatura, se daría cuenta de que el escritor es un señor que tiene el oficio de escribir, como otro de fabricar casas. Nada más.

Tan preciadas dotes de pintor no bastan - hay otra más inusual - rarísima en nuestra época: no parece que obra suya se repita ( o se copie a sí misma ) - no se nota utilización sistemática de recursos - ni moldes establecidos y fijos: cada cuadro es una sorpresa - una revelación - la inmersión en los orígenes - la reiterada creación primigenia.

Es habitual que algunas personas se quiten la edad, es más raro que esto suceda con un libro. Robin Sloan en el prólogo escribe que “The first incarnation of So many Books appeared in México, in Spanish, in 1996”. Es un misterio que le haya quitado al libro más de veinte años de edad.

Uno de los casos más conocidos es el de Cherán, municipio indígena localizado en el corazón de la Meseta Purépecha. En abril de 2011, un grupo de mujeres locales bloqueó el paso de las camionetas cargadas de madera procedente de la tala ilegal de los bosques de la comunidad

Pero a Ficino la tradición le heredó otro concepto idóneo para eso: los espíritus. Una sustancia, dirá Ficino en De amore, “casi alma, casi cuerpo”. Concebidos como el “cuerpo del alma”, los espíritus son también el vehículo de la imaginación.

La tercera se refiere al anonimato de los censores, inapelables e inalcanzables. Nadie sabe quiénes son, de quiénes dependen, cuáles los criterios o normas por que se rigen (salvo el ambiguo y extendible a voluntad de lo ‘subversivo’ para las instituciones establecidas).

Musarañas 26 Por: Francisco Segovia 26. ANTIGUOS, MODERNOS, CLÁSICOS ~En la “Querella de los antiguos y los modernos” lo importante no es quién tenía la razónsino quién había quedado fuera del debate: la Iglesia. La discusión sobre si los logrosfilosóficos,…

¿Qué clase de historia es ésta, que nos hace creer que en la historia del español no hay nombres para nombrar a Galeno, a Antioquía, a los godos, los partos y los tracios? Yo supongo que este desprecio por la cultura en español, por los maestros y alumnos que toman y dan clases en español,

Sonetizar, entonces, es darle forma de soneto a esta relación estética con el mundo. De
ahí tanta composición mía que explora lo aparentemente trillado, insignificante o instrumental.