Sauna al desnudo: tradición milenaria en Estonia Por: Stephanie Rendón El siguiente es un fragmento tomado de mi libro: The Journey From Mexico to Setomaa, Aksolotl Books, Estonia, 2025 (que forma parte del catálogo de Librería Bonilla) Los estonios no…
Mauricio parecía un tipo solvente, se enorgullecía de no tener que trabajar. Decía que él ya había trabajado suficiente de joven, y que ahora nada más cobraba rentas. Pasaba su día jugando Candy Crush, hasta que un amigo de su club social le contó sobre un negocio y un problema.
Epitafio Por: María Fernanda Trejo Márquez Tomar la distancia prudente entre lo que fue y es no hay algo a lo que pueda aferrarme ya un recuerdo no es suficiente la fotografía de nosotros pertenece a un pasado los poemas…
Crónica de interrupciones Por: Fernando Vizcaíno El concepto de “estación” no necesita defenderse con citas de teorías consagradas. Para empezar, la estación es el sitio donde para el tren. Donde se detienen y encuentran las personas. El instante, en una…
La tierra puede ser de cualquier forma, el universo estar encima de una tortuga y ser simplemente pensamiento. Una vaga y profunda percepción de que existen las cosas, una vaga y bella percepción de que sentimos profundamente los besos, los abrazos y los pensamientos.
Al leerlo pensé también en el libro de una mexicana que quisiera aprovechar para mencionarlo: Mujeres, diosas, musas tejedoras de la memoria de Margarita Dalton (otra margarita!!!)
Una de las virtudes de la brevedad es su potencial connotativo que estimula la imaginación del lector con una serie de zonas de indeterminación. Esta coplita es uno de los mejores ejemplos en este sentido
Así le pasó a este amigo sin nombre. Como de algún modo hay que llamarle, le llamaremos Pilgrimo.
Alejandro Agudo Sanchíz Alejandro Agudo Sanchíz (1973) es profesor de tiempo completo en el Departamento de Ciencias Sociales y Políticas de la Universidad Iberoamericana. Antropólogo, se ha interesado por la etnografía de las comunidades profesionales de las políticas públicas y…
Sin embargo, no es fácil suscitar el interés de los antropólogos por un oficio al que tradicionalmente hemos visto con desdén, tildándolo de superficial o, peor aún, de ética y políticamente impuro.
