“Ábaco de Feminidades” es una columna de Eli Bartra, de contenidos exclusivos para Artefacto de Letras
Durante esa misma década se llevaron a cabo todo tipo de acciones dentro de la Universidad y del Poli, desde conferencias, mesas redondas, obras de teatro, hasta la venta del periódico La Revuelta, de mano en mano. Ésta fue la primera publicación mexicana (1976) del neofeminismo o segunda ola, la que vino después del sufragismo o primera ola.
De nuevo mis pies andariegos me llevaron al Museo de Arte Contemporáneo (MUAC) de la UNAM. Iba en busca de algo que me parecía muy prometedor. Cuatro mujeres exponen su trabajo artístico, las junta el destino.
Personalmente, cada vez que tengo que explicar mi situación híbrida aquí o allá, y les digo que soy producto de la Guerra y del exilio ¿saben? silencio y las miradas se van a otro lado… como diciendo ¿de qué me hablas?
Ante el uso del lenguaje inclusivo e incluyente entran en juego varias cuestiones, algunas son de carácter político, otras ideológico, ético, estético, de reglas y normas de la Real Academia de la Lengua (RAE) y demás. De ahí que sea un asunto más complejo de lo que debería ser.
. A las feministas de ésta y otras partes del mundo les han interesado poco las ideas estéticas, casi nada la historia del arte y menos aún las llamadas “manualidades”, las artesanías y las artes populares.
El acoso sexual es solo una manifestación de las grandes injusticias hacia las mujeres y es una práctica cotidiana que padecen millones de mujeres en todo el mundo. Si en alguna ocasión se acusa a alguien de haber acosado
Al leerlo pensé también en el libro de una mexicana que quisiera aprovechar para mencionarlo: Mujeres, diosas, musas tejedoras de la memoria de Margarita Dalton (otra margarita!!!)
A veces se puede tener la impresión de que a las mujeres les encanta correr al médico o a la yerbera, a la menor sospecha de embarazo no deseado para intentar abortar. Sobre todo las adolescentes que no hacen otra cosa aparte de tener relaciones sexuales no seguras (lo cual es una desgracia, pero por otras razones) y embarazarse.
La espiral del título de su exposición nos remite a un movimiento dialéctico, distante del círculo que lleva indefectiblemente al punto de partida. La espiral regresa, en cierta medida, al origen, pero nunca al mismo punto sino a un nivel llamémosle superior.
Y si vinieran por nosotras,
iríamos porque marchamos,
porque fuimos la tierra,
el caldero,
